تيسری Ùصلابو ØÙ†ÛŒÙÛ Ú©ÛŒ موت پر جناتوں Ù†Û’ Ú¯Ø±ÛŒÛ Ú©ÛŒØ§ ان Ú©Û’ پاس ثبوت ÛÛ’ Ú©Û Ø¬Ø³ رات ابوØÙ†ÛŒÙÛ Ù…Ø±Û’ تھے اس رات Ú¯Ø±ÛŒÛ Ú©ÛŒ آواز آرÛÛŒ تھی مگر رونے والا دکھائی Ù†Ûیں دے رÛا تھا۔ Ø°Ûب الÙÙ‚Û Ùلا ÙÙ‚Û Ù„Ú©Ù… Ùاتقوا Ø§Ù„Ù„Ù‘Ù°Û Ùˆ کونوا خلÙائ مات نعمان Ùمن Ûذا الذی ÛŒØیی اللیل اذا ما سدنا (ÙÙ‚Û Ø®ØªÙ… Ûوگئی اب تمÛارے پاس کوئی ÙÙ‚Û Ù†Ûیں تقوی الٰÛÛŒ اختیار کرو اوران Ú©Û’ Ø®Ù„Ù ØµØ§Ù„Ø Ø¨Ù†ÙˆÛ” نعمان گذر گئے ان Ú©Û’ مثل کون Ûوگا جو راتوں Ú©Ùˆ جاگتا تھا جب رات Ú©ÛŒ تاریکی پھیل جاتی تھی) ÙˆÛ Ø§Ø³ بات Ú©Û’ قائل Ûیں Ú©ÛØŒ اØمد بن Øنبل امام المسلمین سید المومنین Ûیں انھیں Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û ÛÙ… Ú©Ùˆ موت Ùˆ Øیات ملتی ÛÛ’ اور انھیں Ú©Û’ Ø°Ø±ÛŒØ¹Û Ûمارا معاد Ûوگااور جو اس Ù†Ø¸Ø±ÛŒÛ Ú©Ø§ قائل Ù†Ûیں ÛÛ’ ÙˆÛ Ú©Ø§Ùر ÛÛ’ ذیل طبقات الØنابلÛØŒ ج۱، ص۱۳۶۔ انھوں Ù†Û’ اØمد بن Øنبل Ú©Û’ بغض Ú©Ùˆ Ú©Ùر اور Ù…Øبت Ú©Ùˆ سنت قرار دیا ÛÛ’ اور اس بات Ú©Û’ قائل Ûیں Ú©Û Ø§Ú¯Ø± کسی شخص Ú©Ùˆ ان Ú©ÛŒ Ù…Øبت میں سرشار پاؤ تو سمجھو Ú©Û ÛŒÛ Ø³Ù†Øª Ùˆ جماعت کا پیروکار ÛÛ’ Ø§Ù„Ø¬Ø±Ø Ùˆ التعدیل، ج۱، ص۳۰۸۔ شاÙعی Ú©ÛŒ طر٠نسبت دے کر Ú©Ûتے Ûیں Ú©Û Ø§Ù†Ú¾ÙˆÚº Ù†Û’ Ú©Ûا Ú©Û Ø¬Ùˆ اØمد بن Øنبل سے بغض رکھے ÙˆÛ Ú©Ø§Ùر ÛÛ’ ان سے کسی Ù†Û’ Ú©Ûا Ú©Û Ú©ÛŒØ§ اس پر Ú©Ùر Ø¨Ø§Ù„Ù„Û ØµØ§Ø¯Ù‚ آئے گا؟ تو آپ Ù†Û’ Ú©Ûا: Ûاں جو شخص ان سے بغض رکھے گویا صØØ§Ø¨Û Ø³Û’ عناد رکھتا ÛÛ’ جس Ù†Û’ صØØ§Ø¨Û Ø³Û’ دشمنی Ú©ÛŒ گویا اس Ù†Û’ رسول سے عداوت برتی اور جس Ù†Û’ رسول سے عداوت Ú©ÛŒ ÙˆÛ Ú©Ø§Ùر ÛÛ’ طبقات الØنابلÛØŒ ج۱، ص۱۳۔ اس کا Ù†ØªÛŒØ¬Û ÛŒÛ Ûوا Ú©Û Ø§Øمد ابن Øنبل سے بغض رکھنے والا Ø§Ù„Ù„Û Ú©Ø§ منکر ÛÛ’ ابن جوزی Ù†Û’ علی بن اسماعیل سے نقل کیا ÛÛ’ Ú©Û Ù…ÛŒÚº Ù†Û’ دیکھا Ú©Û Ù‚ÛŒØ§Ù…Øª برپا ÛÛ’ سارے لوگ ایک پل Ú©Û’ پاس جمع Ûیں اور کوئی شخص اس سے گذر Ù†Ûیں سکتا جب تک اس ایک Ù¾Ø±ÙˆØ§Ù†Û Ù…Ù„ Ù†Û Ø¬Ø§Ø¦Û’ کونے میں ایک شخص ÛÛ’ جو Ù¾Ø±ÙˆØ§Ù†Û Ø¹Ø·Ø§ کرتا ÛÛ’ جو اس Ú©Ùˆ Ù„Û’ کر آتا ÛÛ’ اس سے گذر جاتا ÛÛ’ میں Ù†Û’ پوچھا: ÛŒÛ Ú©ÙˆÚº شخص ÛÛ’ جو پروانے عطا کرتا ÛÛ’ØŸ لوگوں Ù†Û’ جواب دیا: ÛŒÛ Ø§Øمد ابن Øنبل Ûیں مناقب ابن الجوزی، ص۴۴۶۔
|