تيسری Ùصلآپ Ù†Û’ Ùرمایا: تÙویض سے کیا مراد ÛÛ’ØŸ میں Ù†Û’ Ú©Ûا: Ú©Û ÙˆÛ Ù„ÙˆÚ¯ Ú©Ûتے Ûیں Ú©Û Ø®Ø¯Ø§ Ù†Û’ Ù…Øمد Ùˆ علی Ú©Ùˆ خلق کیا اس Ú©Û’ بعد سارے امور ان Ú©Ùˆ تÙویض (Øوالے) کردیئے، Ù„Ûٰذا اب ÛŒÛÛŒ لوگ رزق تقسیم کرتے Ûیں اور موت Ùˆ Øیات Ú©Û’ مالک Ûیں۔ آپ Ù†Û’ Ùرمایا: Ú©Û ÙˆÛ Ø¯Ø´Ù…Ù† خدا جھوٹ بولتاÛÛ’ØŒ جب تم اس Ú©Û’ پاس جانا تو اس آےت Ú©ÛŒ تلاوت کرنا: <اٴَمْ جَعَلÙوا Ù„ÙلّٰÛÙ Ø´Ùرَکَاء٠خَلَقÙوا کَخَلقÙÛÙ ÙَتَشَابَÛÙŽ الْخَلق٠عَلَیÛÙÙ… Ù‚Ùل٠اللّٰÛ٠خَالÙÙ‚Ù Ú©Ùلّ٠شَیء٠وَ ÛÙÙˆÙŽ الوَاØÙد٠القَÛَّارÙ>[101] (یا ان لوگوں Ù†Û’ Ø§Ù„Ù„Û Ú©Û’ لئے ایسے شریک بنائے Ûیں جنھوں Ù†Û’ اس Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ú©Ø§Ø¦Ù†Ø§Øª خلق Ú©ÛŒ ÛÛ’ اور ان پر خلقت Ù…Ø´ØªØ¨Û Ûوگئی ÛÛ’ Ú©ÛÛ Ø¯ÛŒØ¬Ø¦Û’ Ú©Û Ø§Ù„Ù„Û ÛÛŒ Ûر Ø´ÛŒ کا خالق ÛÛ’ ÙˆÛÛŒ یکتا اور سب پر غالب ÛÛ’Û” میں واپس گیا اور جو Ú©Ú†Ú¾ امام Ù†Û’ Ú©Ûا تھا ÙˆÛ Ù¾ÛŒØºØ§Ù… سنا دیا تو گویا ÙˆÛ Ù¾ØªÚ¾Ø± Ú©ÛŒ Ø·Ø±Ø Ø³Ø§Ú©Øª Ø±Û Ú¯ÛŒØ§ یا بالکل گونگا Ûوگیا۔ Ù…Ùضل راوی Ûیں Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… صادق Ù†Û’ ÛÙ… سے اصØاب خطاب اور غلاة Ú©Û’ Øوالے سے Ùرمایا: اے Ù…Ùضل! ان Ú©Û’ ساتھ نشست Ùˆ برخاست Ù†Û Ú©Ø±Ùˆ ان Ú©Û’ ساتھ کھانا پینا Ù†Û Ø±Ú©Ú¾ÙˆØŒ ان سے میل جول Ù†Û Ø±Ú©Ú¾ÙˆØŒ Ù†Û Ø§Ù† Ú©Û’ وارث بنو اور ان Ú©Ùˆ اپنا وارث بناؤ۔ غلاة اور امام موسیٰ کاظم کا موقÙ
اپنے آباء Ùˆ اجداد Ú©ÛŒ مانند امام موسیٰ کاظم بھی غلاة سے دوچار رÛÛ’ØŒ جنھوں Ù†Û’ ان Ú©Û’ اور ان Ú©Û’ آباء Ùˆ اجداد Ú©Û’ بارے میں بÛت ساری باتیں کیں جن Ú©ÛŒ تائید الٰÛÛŒ کلام سے Ù†Ûیں Ûوتی۔ امام موسیٰ کاظم Ú©Û’ عÛد امامت میں خطرناک غلو کرنے والا، Ù…Øمد بن بشیر تھا ÛŒÛ Ø§Ù…Ø§Ù… کا صØابی تھا، پھر غالی Ûوگیا ÛŒÛاں تک Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… Ú©ÛŒ Ø´Ûادت Ú©Û’ بعد آپ Ú©ÛŒ ربوبیت کا قائل Ûوگیا اور خود Ú©Ùˆ نبی گرداننے لگا۔ Ù…Øمد بن بشیر قتل Ûوا اور اس Ú©Û’ قتل Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û ÛŒÛ ØªÚ¾ÛŒ Ú©Û ÙˆÛ Ø´Ø¹Ø¨Ø¯Û Ø¨Ø§Ø² اور جادوگر تھا، ÙˆÛ ÙˆØ§Ù‚ÙÛŒÛ ÙØ±Ù‚Û Ú©Û’ اÙراد Ú©Û’ سامنے اس بات کا اظÛار کرتا تھا Ú©Û Ù…ÛŒÚº Ù†Û’ علی بن موسیٰ پر توق٠کیا ÛÛ’ ÛŒÛ Øضرت امام موسیٰ کاظم Ú©ÛŒ ربوبیت کا قائل اور اپنی نبوت کا مدعی تھا۔[102]
|