امام حسين علیہ السلام دلُربائے قلوب

امام خميني۲ جو خود Ú©Ùˆ پيغمبر اکرم  Ú©Û’ شاگردوں ميں سے ايک ادنيٰ شاگرد سمجھتے تھے ØŒ اُن کيلئے يہ با ت باعث ِفخر تھي کہ وہ پيغمبر اکرم  Ú©Û’ احکامات کا ادراک کريں، اُن پر عمل کريں اور اُن Ú©ÙŠ تبليغ کريں Û” امام خميني۲ کجا اور حضرت ختمي مرتبت کجا! اُس معاشرے Ú©Û’ موسس Ùˆ باني خود پيغمبر اکرم  تھے کہ جو آپ Ú©Û’ وصال Ú©Û’ چند سالوں بعد ہي اِس بيماري ميں مبتلا ہوگيا تھا Û” ہمارے معاشرے Ú©Ùˆ بہت ہوشيار رہنے Ú©ÙŠ ضرورت ہے کہ وہ کہيں اُس بيماري ميں مبتلا نہ ہوجائے، يہ ہے عبرت کا مقام! ہميں چاہيے کہ اُس بيماري Ú©Ùˆ پہچانيں (کہ اُس Ú©ÙŠ کيا علامات ہيں، اُس Ú©Û’ نتائج کيا ہيں اور بيمار بدن آخر ميں کس حالت سے دوچار ہوتا ہے) اور اِس سے دوري Ùˆ اجتناب کريں Û”

ميري نظر ميں کربلا کا يہ پيغام، کربلا Ú©Û’ دوسرے پيغاموں اورد رسوں سے زيادہ آج ہمارے ليے سب سے زيادہ ضروري ہے Û” ہميں اُن علل Ùˆ اسباب Ú©Ùˆ تلاش کرنا چاہيے کہ جس Ú©ÙŠ وجہ سے اُس معاشرے پر ايسي بلا نازل ہوئي تھي کہ دنيائے اسلام Ú©ÙŠ عظيم ترين شخصيت اور خليفہ مسلمين حضرت علي ابن ابيطالب Ú©Û’ فرزند حسين ابن علي Ú©Û’ بريدہ سر Ú©Ùˆ اُسي شہر ميں کہ جہاں اُن Ú©Û’ والد حکومت کرتے تھے، پھرايا جائے اور کوئي بھي صدائے احتجاج بلند نہ کرے! اُسي شہر سے Ú©Ú†Ú¾ افراد کربلا جائيں اورنواسہ رسول  اور اُس Ú©Û’ اہل بيت اصحابٴ Ú©Ùˆ تشنہ لب شہيد کرديں اور حرم امير المومنين Ú©Ùˆ قيدي بنائيں!

اِس موضوع ميں بہت زيادہ گفتگو کي گنجائش موجود ہے ۔ ميں اِس سوال کے جواب ميں صرف ايک آيت قرآن کي تلاوت کروں گا ۔ قرآن نے اِس جواب کو اِس طرح بيان کيا ہے اور اُس بيماري کو مسلمانوں کيلئے اِس انداز سے پيش کيا ہے اور وہ آيت يہ ہے ۔ ’’فَخَلَفَ مِن بَعدِھِم خَلف? اَضَاعُوا الصَّلَاۃَ وَ اتَّبَعُوا الشَّہوَاتَ فَسَوفَ يَلقَونَ غَيًّا ‘‘ ١ ،’’اور اُن کے بعد ايک ايسي نسل آئي کہ جس نے نماز کو ضايع کيا اور شہوات و خواہشات کي پيروي کي تو يہ لوگ بہت جلد اپني گمراہي کا نتيجہ ديکھيں گے‘‘۔

گمراہي اور انحراف کي اصل وجہ؛

ذکرخدا ا ور معنويت سے دوري اور خواہشات کي پيروي

اِس گمراہي اورعمومي سطح کے انحراف کے دوعامل اور عنصر ہيں؛ ايک ذکرِ خد سے دوري کہ جس کا مظہر نماز ہے، يعني خدا اور معنويت کو فراموش کرنا، معنويت و روحانيت کو زندگي سے نکال دينا، خدا کي طرف توجہ، ذکر ، دعا و

توسل ، خدا کي بارگاہ ميں طلب و تضرّع و زاري، توکّل اور خدائي حساب کتاب کو زندگي سے باہر نکال پھينکنا اور دوسرا عنصر ’’وَاتَّبَعُوا الشَّہوَاتَ ‘‘ شہوت راني کے پيچھے جانا ، ہوا و ہوس اور خواہشات کي پيروي يا با الفاظ ديگر دنيا طلبي، مال وثروت کي جمع آوري کي فکر ميں پڑنا اور لذات ِدنيوي سے لُطف اندو زہو کرخداو قيامت کو فراموش کردينااور اِن سب امور کو ’’اصل‘‘ جاننا اور ہدف و مقصد کو فراموش کردينا ۔

اصلي اور بنيادي درد: ہدف کے حصول کي تڑپ کا دل سے نکل جانا