بيدارى عالم اسلام كى نشا Ø© ثانيÛ5) مشرق ÙƒÛ’ بارے ميں ØªØ¬Ø²ÙŠÛ ÙƒØ±ØªÛ’ Ûوئے انتÛائي سادگى اور متضاد رويے كا مظاÛØ±Û ÙƒØ±Ù†Ø§ ÙƒÛ Ø¬Ùˆ ÙƒÚ†Ú¾ بھى يورپ ÙƒÛ’ Ø¹Ù„Ø§ÙˆÛ ØªÚ¾Ø§ اسے مشرق سے ربط دينا اور يورپ سے Ù…Ø´Ø§Ø¨Û Ù‚Ø±Ø§Ø± دينا اور ان خيالات ÙƒÛ’ گوناگون مجموعات پر مشرق ÙƒÛ’ نام كا اطلاق كرنا _ (1) مجموعى طور پر مشرق شناسوں اور استعمار ميں وابستگى اور مشرق شناسوں ÙƒÛ’ استعمار گر Øكومتوں كى خدمت كرنے كو ''ايلن رشين '' ÙƒÛ’ نظر ÙƒÛ’ مطابق Ù…Ù†Ø¯Ø±Ø¬Û Ø°ÙŠÙ„ صورت ميں ÙˆØ§Ø¶Ø ÙƒÙŠØ§ جاسكتا ÛÛ’ _ بعض مشرق شناس مشرقى ممالك اور اقوام ÙƒÛ’ بارے ميں Ù…Ø·Ø§Ù„Ø¹Û ÙƒØ±ØªÛ’ ÛÙŠÚº اور انكى ايك تصوير پيش كرتے ÛÙŠÚº پھر اس تصوير كو ديكھتے Ûوئے استعمار گر Øكومتوں كو راÛنمائي اور نصيØت كرتے ÛÙŠÚº ØªØ§ÙƒÛ ÙˆÛ Ù…Ø´Ø±Ù‚Ù‰ ممالك پر اپنے تسلط اور Øكومت كو جارى ركھيں _ عÛد Øاضر كا مشرق شناس بھى اگر كوشش كرے ÙƒÛ Ù…Ø´Ø±Ù‚Ù‰ ممالك اور اقوام ÙƒÛ’ بارے ميں ايك Øقيقى تصوير كشى كرے پھر بھى ÙˆÛ Ø§Ø³ قسم كى تصوير كو پيش كركے استعمار Ù‰ ممالك كى خدمت كر Û’ گا _ ------------------------------ 1) نصر Ù…Øمد Ø¹Ø§Ø±Ù ØŒØ³Ø§Ø¨Ù‚Û ØÙˆØ§Ù„Û ØŒØµ 125_121_ 296 آج بھى مشرق شناسى ايسا مقام ركھتى ÛÛ’ ÙƒÛ Ø§Ú¯Ø± Ù…Øقق مشرق ÙƒÛ’ بارے ميں Ùكر كرنا اور تالي٠كرنا چاÛÛ’ تو ÙˆÛ Ø§Ø³ Ø±Ø§Û Ù…ÙŠÚº مشكلات كى ديواروں كو عبور Ù†ÛÙŠÚº كرسكتا ÙƒÛ Ø¬Ùˆ مشرق كو سمجھنے ميں ركاوٹ كى صورت ميں ركھ دى گئي ÛÙŠÚº ØŒ بالÙاظ ديگر مشرق آج بھى مشرق شناسى كى ÙˆØ¬Û Ø³Û’ Øقائق ÙƒÛ’ ØªØ´Ù†Û Ø§ÙˆØ± غير جانبدار Ù…Øققين كيلئے ايك آزاد موضوع Ù†ÛÙŠÚº بن سكتا ،اسكا مطلب ÙŠÛ Ù†ÛÙŠÚº ÛÛ’ ÙƒÛ Ùقط مشرق شناسى كى شكل ميں يا مشرق شناس ÙˆØºÙŠØ±Û Ù…Ø´Ø±Ù‚ ÙƒÛ’ بارے ميں تØقيقات ميں مشغول ÛÙŠÚº Ø¨Ù„ÙƒÛ Ø§Ø³ÙƒØ§ مطلب ÙŠÛ ÛÛ’ ÙƒÛ Ù…Ø´Ø±Ù‚ شناسى ايك عمومى اور مجموعى Ù…Ùادات پر مشتمل ايك گينگ كى صورت ميں سامنے آچكا ÛÛ’ ÙƒÛ Ø¬Ø¨ بھى ÙŠÛ ØºÙŠØ± معمولى اور عجيب Ùˆ غريب Ø´Û’ يعنى مشرق ÙƒÛ’ بارے ميں ØªØ¬Ø²ÙŠÛ ÙƒÙŠØ§ جائے گا ÙŠÛ Ú¯ÙŠÙ†Ú¯ ÙˆÛاں Øاضر وموجود Ûوگا اورا پنے اثرات ڈالے گا _ (1) صÛيونيزم:Ù„Ùظ ''صÛيونيزم '' باÛÙ… مخال٠Ùريقين ميں مختل٠اور متضاد معانى او رمÙاÛيم ÙƒÛ’ ساتھ استعمال Ûوتا ÛÛ’ _ØØ§Ù„Ø§Ù†ÙƒÛ Ø®ÙˆØ¯ صيÛونى لوگ اسے ايك مثبت صÙت سمجھتے ÛÙŠÚº جو ÙƒÛ Ø§Ù†ÙƒÛ’ تشخص اور مقاصد كو بيان كرنے ÙƒÛ’ لئے استعمال كيا جاتا ÛÛ’ _ Ø¬Ø¨ÙƒÛ Ø§Ù†ÙƒÛ’ مخالÙين اسے مكمل طور پر ايك منÙÙ‰ صÙت سمجھتے ÛÙŠÚº ÙƒÛ Ø¬Ùˆ انكے منÙÙ‰ تشخص اور مقاصد كو بيان كرنے ÙƒÛ’ ساتھ ساتھ عالم اسلام پر انكے ظلم وستم سے بھرى Ûوئي تاريخ بالخصوص مظلوم ملت Ùلسطين پر انكے ÙˆØشتانك مظالم كى ياد دلاتاÛÛ’ _ (2)
|