استاد Ù…Øترم سے چند سوالسوال١٠٩ :کیا ÛŒÛ Ø¯Ø±Ø³Øª ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… شاÙعی،امام رازی ØŒ امام ÛŒØیٰی بن معین ØŒ اور اسی Ø·Ø±Ø Ø§ÛÙ„ سنّت Ú©Û’ بÛت سے مسلمانوں Ú©Û’ سامنے ØªÙ‚ÛŒÛ Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©Ùˆ جائز سمجھتے Ûیں ØŸ جیسا Ú©Û Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙ Ù…Ùسّر اÛÙ„ سنّت Ùخر رازی Ù†Û’ اس آیت Ù…Ø¬ÛŒØ¯Û : ((الاّ أن تتّقوامنھم تقاÛ))(Ù¢) Ú©Û’ ذیل میں اس بات Ú©Ùˆ ÙˆØ§Ø¶Ø Ø·ÙˆØ± پر بیان کیا اور امام شاÙعی سے نقل کرتے Ûوئے Ú©Ûا ÛÛ’: اس آیت Ù…Ø¬ÛŒØ¯Û Ú©Ø§ ظاÛر کاÙروں Ú©Û’ سامنے ØªÙ‚ÛŒÛ Ú©Ø±Ù†Û’ پر دلالت کر رÛاÛÛ’ لیکن اگر مسلمانوں Ú©Û’ درمیان بھی ایسی صورت Øال پیش آجائے تو بھی جان ومال بچانے Ú©ÛŒ خاطر ØªÙ‚ÛŒÛ Ú©Ø±Ù†Ø§ جائز ÛÛ’ Û”(Ù£) امام Ø°Ûبی ،یØیٰی بن معین جو خلق قرآن Ú©Û’ Ù…Ø³Ø¦Ù„Û Ù…ÛŒÚº Øکومت Ú©ÛŒ ÛمراÛÛŒ کر رÛÛ’ تھے ان کا دÙاع کرتے Ûوئے Ú©Ûتے Ûیں : (( ھذا أمر ضیق ولاØر ج علی من أجاب ÙÛŒ المØنة ،بل ولا Ø§Ù”Ú©Ø±Û Ø¹Ù„ÛŒ ØµØ±ÛŒØ Ø§Ù„Ú©Ùر عملا بالآیة .وھذا Ú¾Ùˆ الØقّ وکان ÛŒØیٰی بن معین من آئمّة السّنة Ùخا٠من سطوة الدولة وأجاب تقیّة )) (Ù¤) امام ÛŒØیٰی بن معین Ù†Û’ Øکومت Ú©Û’ خو٠کی ÙˆØ¬Û Ø³Û’ ØªÙ‚ÛŒÛ Ú©Ø±ØªÛ’ Ûوئے جواب دیا. Ù¡Û” صØÛŒØ Ù…Ø³Ù„Ù… Ù¡:Ù¡Ù ØŒ باب الکش٠عن معایب رواة الØدیث ٢۔آل عمران : ٢٨ ٣۔التÙسیر الکبیر Ù¨: ١٣ ٤۔سیر اعلام النبلاء ١١: ٨٧ پس کس لئے ÛÙ… ØªÙ‚ÛŒÛ Ú©Ø±Ù†Û’ Ú©ÛŒ ÙˆØ¬Û Ø³Û’ شیعوں پر اعتراض اور انÛیں کاÙر Ú©Ûتے Ûیں Ø¬Ø¨Ú©Û Ûمارے مذÛب میں بھی مسلمانوں Ú©Û’ سامنے ØªÙ‚ÛŒÛ Ø¬Ø§Ø¦Ø² ÛÛ’ ØŸ اگر آپ ÛŒÛ Ø¬ÙˆØ§Ø¨ دیں Ú©Û Ùقط کاÙروں Ú©Û’ سامنے ØªÙ‚ÛŒÛ Ø¬Ø§Ø¦Ø² ÛÛ’ تو پھر کیا بنو Ø§Ù…ÛŒÛ Ø§ÙˆØ± بنو عباس کاÙر تھے Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… ÛŒØیٰی بن معین ان Ú©Û’ سامنے ØªÙ‚ÛŒÛ Ú©ÛŒØ§ کرتے ØŸ سوال ١١٠: کیا ÛŒÛ ØµØÛŒØ ÛÛ’ Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… زÛری Ú©ÛŒ قبر Ù¾Ú©ÛŒ اینٹوں سے بنائی گئی ÛÛ’ او ر اسے پلستر بھی کیا گیا ÛÛ’ ؟جیسا Ú©Û Ø§Ù…Ø§Ù… Ø°Ûبی کا Ú©Ûنا ÛÛ’ .(Ù¡)Ù…Øمد بن سعد عن Øسین بن متوکل العسقلانی ...رأیت Ù‚Ø¨Ø±Û Û”Ø²Ú¾Ø±ÛŒÛ”Ù…Ø³Ù†Ù…Ø§ مجصصّا.Ø¬Ø¨Ú©Û Ûمارے پاس Øدیث ÛÛ’ Ú©Û : ((Ù†Ú¾ÛŒ النبیّ أن یجصص القبور )) (Ù¢) رسول Ø§Ù„Ù„Û Û– Ù†Û’ Ù¾Ú©ÛŒ قبریں بنانے سے منع ÙرمایاÛÛ’.
|