زندگانی Øضرت Ù…Øمد مصطÙÛŒ(ص) قرآن Ú©ÛŒ روشنی Ù…ÛŒÚºØ¬Ø¨Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù†ÙˆÚº Ú©ÛŒ تعداد تین Ûزار سے Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù†Û ØªÚ¾ÛŒ انهوں Ù†Û’ (Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ú©Û’ قریب )†سلع “ نامی پھاڑی Ú©Û’ دامن Ú©Ùˆ جو ایک بلند Ø¬Ú¯Û ØªÚ¾ÛŒ وھاںپر لشکر Ú©Ùر Ù†Û’ مسلمانوں کا ھر طر٠سے Ù…ØØ§ØµØ±Û Ú©Ø±Ù„ÛŒØ§ اور ایک روایت Ú©Û’ مطابق بیس دن دوسری روایت Ú©Û’ مطابق پچیس دن اور بعض روایات Ú©Û’ مطابق ایک Ù…Ø§Û ØªÚ© Ù…ØØ§ØµØ±Û Ø¬Ø§Ø±ÛŒ رھا Û” Ø¨Ø§ÙˆØ¬ÙˆØ¯ÛŒÚ©Û Ø¯Ø´Ù…Ù† مسلمانوں Ú©ÛŒ نسبت مختل٠پھلوؤں سے برتری رکھتا تھا لیکن جیسا Ú©Û Ú¾Ù… Ú©ÛÛ Ú†Ú©Û’ ھیں ،آخر کار ناکام هو کر واپس پلٹ گیا۔ خندق Ú©ÛŒ کھدائی خندق Ú©Û’ کھودنے کا Ø³Ù„Ø³Ù„Û Øضرت سلمان Ùارسی Û»Ú©Û’ Ù…Ø´ÙˆØ±Û Ø³Û’ وقوع پذیر هوا خندق Ú©Û’ اس زمانے میں ملک ایران میں دÙاع کا موثر Ø°Ø±ÛŒØ¹Û ØªÚ¾Ø§ اور جزیرة العرب میں اس وقت تک اس Ú©ÛŒ مثال نھیں تھی اور عرب میں اس کا شمار نئی ایجادات میں هوتا تھا Ø§Ø·Ø±Ø§Ù Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ù…ÛŒÚº اس کا کھود نا Ùوجی Ù„Øاظ سے بھی اھمیت کا Øامل تھا ÛŒÛ Ø®Ù†Ø¯Ù‚ دشمن Ú©Û’ Øوصلوں Ú©Ùˆ پست کرنے اور مسلمانوں Ú©Û’ لئے روØانی تقویت کا بھی ایک موثر Ø°Ø±ÛŒØ¹Û ØªÚ¾ÛŒ Û” خندق Ú©Û’ Ú©Ùˆ ائ٠اور جزئیات Ú©Û’ بارے میں صØÛŒØ Ø·ÙˆØ± پر معلومات تک رسائی تو نھیں Ú¾Û’ Ø§Ù„Ø¨ØªÛ Ù…ÙˆØ±Ø®ÛŒÙ† Ù†Û’ اتنا ضرور لکھا Ú¾Û’ Ú©Û Ø§Ø³ کا عرض اتنا ØªÚ¾Ø§Ú©Û Ø¯Ø´Ù…Ù† Ú©Û’ سوار جست لگا کر بھی اس Ú©Ùˆ عبور نھیں کرسکتے تھے اس Ú©ÛŒ گھرائی یقینا اتنی تھی Ú©Û Ø§Ú¯Ø± Ú©Ùˆ ئی شخص اس میں داخل هوجاتاھے تو آسانی Ú©Û’ ساتھ دوسری طر٠باھر نھیں Ù†Ú©Ù„ سکتا تھا ØŒØ¹Ù„Ø§ÙˆÛ Ø§Ø²ÛŒÚº مسلمان تیر اندازوں کا خندق والے علاقے پر اتنا تسلط تھا Ú©Û Ø§Ú¯Ø± کوئی شخص خندق Ú©Ùˆ عبور کرنے کا Ø§Ø±Ø¯Ø§Û Ú©Ø±ØªØ§ تھا تو ان Ú©Û’ لئے ممکن تھا Ú©Û Ø§Ø³Û’ خندق Ú©Û’ اندرھی تیر کا Ù†Ø´Ø§Ù†Û Ø¨Ù†Ø§Ù„ÛŒØªÛ’ Û” رھی اس Ú©ÛŒ لمبائی تو مشهور روایت Ú©Ùˆ مد نظر رکھتے هوئے Ú©Û Øضرت رسالت مآب صلی Ø§Ù„Ù„Û Ø¹Ù„ÛŒÛ Ùˆ Ø¢Ù„Û Ùˆ سلم Ù†Û’ دس ،دس اÙراد Ú©Ùˆ چالیس ھاتھ (تقریباً Û²Û° میڑ) خندق کھودنے پر مامور کیا تھا،اور مشهور قول Ú©Û’ پیش نظر لشکر اسلام Ú©ÛŒ تعداد تین Ûزار تھی تو مجموعی طورپر اس Ú©ÛŒ لمبائی اندازاً Ø¨Ø§Ø±Û Ûزار ھاتھ (Ú†Ú¾ Ûزار میڑ) هوگی۔ اس بات کا بھی اعترا٠کرنا چاÛئے Ú©Û Ø§Ø³ زمانے میںنھایت Ú¾ÛŒ ابتدائی وسائل Ú©Û’ ساتھ اس قسم Ú©ÛŒ خندق کھودنا بÛت Ú¾ÛŒ طاقت Ùرسا کام تھا خصوصاً جب Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù† خوراک اور دوسرے وسائل Ú©Û’ Ù„Øاظ سے بھی سخت تنگی میں تھے Û” یقینا خندق کھودی بھی نھایت Ú©Ù… مدت میں گئی ÛŒÛ Ø§Ù…Ø± اس بات Ú©ÛŒ نشاندھی کرتا Ú¾Û’ Ú©Û Ù„Ø´Ú©Ø± اسلام پوری هوشیاری Ú©Û’ ساتھ دشمن Ú©Û’ ØÙ…Ù„Û Ø¢ÙˆØ± هونے سے Ù¾Ú¾Ù„Û’ ضروری پیش بندی کرچکا تھا اور ÙˆÛ Ø¨Ú¾ÛŒ اس Ø·Ø±Ø Ø³Û’ Ú©Û Ù„Ø´Ú©Ø± Ú©Ùر Ú©Û’ Ù…Ø¯ÛŒÙ†Û Ù¾ÛÙ†Ú†Ù†Û’ سے تین دن Ù¾Ú¾Ù„Û’ خندق Ú©ÛŒ کھدائی کا کام مکمل هوچکا تھا۔ عمرو بن عبدود دسے Øضرت علی (ع)Ú©ÛŒ تاریخی جنگ اس جنگ کا ایک اھم ÙˆØ§Ù‚Ø¹Û Øضرت علی Ø¹Ù„ÛŒÛ Ø§Ù„Ø³Ù„Ø§Ù… کا دشمن Ú©Û’ لشکر Ú©Û’ نامی گرامی پھلو ان عمروبن عبددد Ú©Û’ ساتھ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û ØªÚ¾Ø§ تاریخ میں آیا Ú¾Û’ Ú©Û Ù„Ø´Ú©Ø± اØزاب Ù†Û’ جن دلاوران عرب میں سے بÛت طاقت ور اÙراد Ú©Ùˆ اس جنگ میں اپنی امداد Ú©Û’ لئے دعوت دے رکھی تھی، ان میں سے پانچ اÙراد Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù…Ø´Ù‡ÙˆØ± تھے، عمروبن عبدود ØŒ Ø¹Ú©Ø±Ù…Û Ø¨Ù† ابی جھل ØŒÚ¾Ø¨ÛŒØ±Û ØŒ نوÙÙ„ اور ضرار ÛŒÛ Ù„ÙˆÚ¯ دوران Ù…ØØ§ØµØ±Û Ø§ÛŒÚ© دن دست بدست لڑائی Ú©Û’ لئے تیار هوئے ØŒ لباس جنگ بدن پر سجایا اور خندق Ú©Û’ ایک Ú©Ù… Ú†ÙˆÚ‘Û’ Øصے سے ØŒ جو مجاÛدین اسلام Ú©Û’ تیروں Ú©ÛŒ Ù¾ÛÙ†Ú† سے کسی قدر دور تھا ØŒ اپنے Ú¯Ú¾ÙˆÚ‘ÙˆÚº Ú©Û’ ساتھ دوسری طر٠جست لگائی اور لشکر اسلام Ú©Û’ سامنے Ø¢Ú©Ú¾Ú‘Û’ هوئے ان میں سے عمروبن عبدود Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ù…Ø´Ù‡ÙˆØ± اور نامور تھا اس Ú©ÛŒâ€Ú©ÙˆØ¦ÛŒ Ú¾Û’ بھادر “کی آواز میدان اØزاب میں گونجی اور Ú†ÙˆÙ†Ú©Û Ù…Ø³Ù„Ù…Ø§Ù†ÙˆÚº میں سے کوئی بھی اس Ú©Û’ Ù…Ù‚Ø§Ø¨Ù„Û Ú©Û’ لئے تیار Ù†Û Ù‡ÙˆØ§ Ù„Ûٰذا ÙˆÛ Ø²ÛŒØ§Ø¯Û Ú¯Ø³ØªØ§Ø® هوگیا اور مسلمانوں Ú©Û’ عقاید اورنظریات کا مذاق اڑا Ù†Û’ لگا اور Ú©ÛÙ†Û’ لگا :
|